Definição de Diácono

O mundo do Novo Testamento era similar ao nosso na forma como via a servidão. O serviço aos outros não era admirado pelos gregos. Pelo contrário, eles admiravam primariamente o desenvolvimento do caráter e personalidade, sempre com um olho na manutenção do respeito próprio. O serviço diaconal aos outros era visto como o que descreveríamos pelo termo perjorativo “servil”.

Contudo, a Bíblia apresenta o serviço de uma forma muito diferente. Em nossas traduções modernas do Novo Testamento, a palavra diakonos (grego) é geralmente traduzida como “servo”, mas algumas vezes como “ministros”, e algumas vezes simplesmente transliteradas como “diácono”. Ela pode se referir ao serviço em geral (e. g. Atos1:17,25; 19:22; Rm 12:7; 1 Cor 12:5; 16:15; Ef 4:12; Cl 4:17; 2 Tm 1:18; Filemom 13; Hb 6:10; 1 Pd 4:10-11; Ap 2:19), aos governadores em particular (e.g. Rm 13:4), ou ao cuidado com as necessidades físicas (e.g. Mt 25.44; At 11:29; 12:25; Rm 15:25:31; 2 Cor 8:4, 19-20; 9:1, 12-13; 11:8.) É claro no Novo Testamento que as mulheres podem fazer ao menos alguns desses serviços (e.g. Mt 8:15; Mc 1:31; Lc 4:39; Mt 27:55; Mc 15:41; cf Lc 8:3; 10:40; Jo 12:2; Rm 16:1). Os anjos servem dessa forma (e.g. Mt 4:11; Lc 1:13). Algumas vezes ele se refere especificamente a servir à mesa (e.g. Mt 22:13; Lc 10:40; 17:8; João 2:5, 9; 12:2), e embora tal serviço fosse desprezado no mundo grego, Jesus o considerou muito diferente. Em João 12:26 Jesus disse: “Se alguém me serve (diakoneo), siga-me, e, onde eu estou, ali estará também o meu servo (diakonos). E se alguém me servir (diakoneo), o Pai o honrará”. Novamente, em Mateus 20:26 (cf. Marcos 9:35) Jesus disse: “Quem quiser tornar-se grande entre vós será esse o que vos sirva (diakonos). E em Mateus 23:11 (Cf. Marcos 10:42; Lucas 22:26-27), ele disse que “o maior dentre vós será o vosso servo”
(diakonos).
De fato, Jesus apresentou a si mesmo como um tipo de diácono (e.g. Mt 20:28; Mc 10:45; Lc 22:26-27; cf. João 13; Lucas 12:37; Rm 15:8). Os cristãos são apresentados como sendo diáconos de Cristo ou de seu Evangelho. Os apóstolos eram descritos assim (Atos 6:1-7), e certamente era assim que Paulo, regularmente, se referia a si mesmo e àqueles que trabalhavam com ele (e.g. Atos 20:24; 1 Cor. 3:5; 2 Cor. 3:3; 6:9; 4:1; 5:18; 6:3-4; 11:23; Ef. 3:7; Cl 1:23; 1 Tm. 1:12; 2 Tm. 4:11). Ele referiu a si mesmo como um diácono entre os gentios, o grupo particular a quem ele foi especialmente chamado para servir (Atos 21:19; Rm. 11:13). Paulo chama Timóteo de um diácono de Cristo (e.g. 1 Tm. 4:6; 2 Tm 4:5), e Pedro diz que os profetas do Antigo Testamento eram diáconos para nós cristãos (1 Pd. 1:12). Os anjos são chamados de diáconos (Hb 1:14), e mesmo Satanás, também tem os seus diáconos (2 Cor 3:6-9; 11:15; Gal 2:17).

Deveríamos ser cuidadosos em manter uma distinção entre o ministério dos diáconos e o ministério dos presbíteros. Num sentido, tanto presbíteros quanto diáconos estão envolvidos na “diaconia”, mas este serviço toma duas formas muito diferente. É nos primeiros sete versículos de Atos 6 que encontramos a passagem crucial onde a diaconia é dividida entre a diaconia tradicional (servir à mesa, serviço físico), e o tipo de “diaconia” da Palavra à qual os apóstolos (e mais tarde, os presbíteros) foram chamados. Os diáconos descritos em Atos 6 são muito parecidos com os cooperadores da igreja, pelo menos nos sentido administrativo. Eles tinham que cuidar das necessidades físicas da igreja. Estabelecer um grupo com esse ministério particular é importante porque uma falha em fazê-lo pode resultar nesses dois tipos de diaconia – da Palavra (Presbíteros) e das mesas (diáconos) – serem confundidos uns com os outros, e assim esquecidos. As igrejas não deveriam negligenciar nem a pregação da Palavra, nem o cuidado prático pelos membros que ajudam a encorajar a unidade e cuidas dos nossos deveres de uns aos outros. Esses dois aspectos da vida e ministérios da igreja são importantes. Para assegurar que tenhamos os dois tipos de diaconia em vigor nas nossas igrejas, deveríamos distinguir o ministério diaconal do ministério dos presbíteros.

Por Mark E. Dever

Encontro de Casais - 21/08/2010

Não desprezes o dom que há em ti

"Não desprezes o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbitério." I Timóteo 4:14.


Este é sem dúvida um grande chamado de Deus para nossas vidas. Muitos de nós por questões pessoais, dificuldades, desanimo, decepções interpessoais, terminamos ficando parados, sem vontade de trabalhar na obra de Deus, a qual Ele mesmo nos mandou fazer. O Esírito e a Palavra nos convida a voltar, a persistir, não desistir, continuar , mesmo que isto custe a nós , deixar para traz alguns "prazeres da vida". Portanto queremos encorajar voce a orar , participar dos cultos, ir numa igreja genuinamente evangélica que prega a Palavra de Deus, e ser fortalecido pelo próprio Senhor e Deus da Igreja. A ele então seja a Glória , louvor , honra e toda nossa admiração. Deus conta com voce voce na obra dEle.

Paulinho.

Nova Escala de Louvor

Uma batalha diária

"...Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes." Efésios 6.12

Um filho de Deus está sujeito a grandes tentações. O silêncio dos cemitérios é um silêncio de morte. Mas onde há vida, há luta. Uma pessoa que sabe que ressuscitou com Cristo, que, portanto, é renascida, também sabe que é violentamente tentada por Satanás. Satanás manda adversários para difamar os cristãos por causa de sua fé e fazer com que tenham muito trabalho com as tendências naturais e com os instintos carnais. Um cristão nominal não precisa temer essas coisas, pois não representa um desafio para o reino de Satanás. Mas o verdadeiro filho de Deus sempre está na ofensiva em relação ao reino das trevas. A nossa armadura está descrita no livro de Efésios, capítulo 6. A pessoa que é renascida sabe: o Senhor a deixou aqui nesta terra a fim de anunciar o Evangelho libertador a outras almas que ainda estão presas ao inimigo. Sendo ativo o nosso sim a Jesus, o não do diabo em relação a nós também é ativo. Você já derramou lágrimas por causa das tentações interiores e exteriores? Isso é um bom sinal. O Senhor Jesus diz: "No mundo passais por aflições; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.".

Extraído do livro "Pérolas Diárias" (de Wim Malgo)